Deconstructing Mami: Radiografía pública de una puella magi
Resúmelo en una palabra: "Fascinación"
Meses después del desenlace de Puella Magi Madoka Magica, nadie dudaría de la vigorosa y unánime popularidad de Mami Tomoe. Abunda el fanart de homenaje en distintos matices: elegíacos, épicos, gozosos, eróticos, incluso paródicos (como un memory-stick cuya tapa es la cabeza del personaje). Su temprana desaparición no mermó su vínculo de empatía: quizá esa trágica y horrenda muerte —un hito histórico para el anime: el momento cuando se desmantela la inocencia del género mahou shoujo— la catapultó al estrellato entre sentimientos de compasión e injusticia, que mezclaban el dolor, el deseo y la veneración. La única puella magi que supera a Mami dentro del imaginario y aprecio del fandom es su tácita rival de los primeros episodios, Homura Akemi; sin embargo, la rubia solo necesitó protagonizar tres capítulos para merecer un altar ficcional en el panteón del heroísmo moe. Bella, valiente, juiciosa, cool: cumple esas cláusulas inconscientes que rigen nuestras preferencias. Sin embargo, con justa curiosidad, muchos todavía se preguntan qué origina ese afecto, qué fundamenta esa predilección, pese a su limitada presencia en pantalla. Trataré de explicarlo en este apologético que describe al personaje, pero también mi mente como espectador. (más…)
Sobre el culto de Madokami, Diosa de la Esperanza
Madokami-sama practicando un abstruso ritual en compañía de sus apóstolas
Refiere el antropólogo e historiador de las religiones Miles W. T. Morrison que, desde el pasado invierno y, agudizado por la crisis social, económica y moral que atraviesa el Japón, un nuevo culto, el madokaísmo, emergió de manera súbita, entre la anomia de jóvenes y adolescentes, y durante los siguientes meses ha venido desplegándose y germinando en formas todavía confusas y discordantes de adoración. Sus simpatizantes rechazan emplear el nombre de su santa diosa loli en vano e instan, con cortesía, que nosotros, paganos, los llamemos «esperanzados» (o acólitos del 希望に満ちた), porque su Altísima y Gloriosa, domadora de demonios y sanadora de la entropía, Kaname Madoka-sama, abandonó su cuerpo mundano, su carnalidad humana, ofreciéndola en sacrificio para reconstruir el Universo desde sus cenizas, según las Leyes de su Corazón, y redimirnos de nuestros pecados convirtiéndose en «Esperanza rediviva» para los guerreros del espíritu. (más…)
Puella Magi Madoka Magica 12 (Parte II): El doble legado de Kaname Madoka
El hilo rojo del Destino
Una indecisa y apocada adolescente japonesa se convierte en diosa. No sería la primera en la historia del anime, cuyos arquetipos épicos femeninos podrían resumirse en la tríada diosas-androides-mucamas, y porque este medio ficcional suele escenificar, en casi todos sus géneros, las relaciones entre divinidad y humanidad (probablemente por influencia del sintoísmo). Como Haruhi Suzumiya o Yurie Hitotsubashi, Madoka también viene siendo elevada a los altares fuera de su universo ficticio, pero a diferencia de Kamichu! o SuzuHaru, en lugar de releer un tópico mediante la parodia, en Puella Magi Madoka Magica se replantea un género hasta subvertirlo. La pelirrosada reescribió su propio mundo transformando las leyes que rigen los ciclos de la energía emocional y el sistema de puellae magae, pero la serie deconstruyó, canceló y quizá revitalizó por última vez el modelo mahou shoujo, tanto que muchos se preguntan si acaso presenciamos el mejor anime de la Historia después de Evangelion. (más…)
Puella Magi Madoka Magica 12 (Parte I): No tengas miedo
Muerte y florecimiento
Existe una «épica religiosa» que consiste en relatar la Historia divina empleando los moldes y tópicos de la epopeya para elaborar una teología. Puella Magi Madoka Magica puede interpretarse como la historia de un sacrificio conducente a la suma santidad, pero también como la narración de cómo el amor humano, un amor puro y agradecido, termina por producir a una Diosa. El vocablo apoteosis describe la elevación de una persona al estatus divino, común en las religiones politeístas que garantizaban el acceso a la gloria eterna a través del heroísmo, como lo lograría Madoka al cargar sobre sus hombros un peso de infortunio equivalente al compromiso político o social de reinas, guerreras, sacerdotisas. Sin embargo, Kaname Madoka no se «divinizó» integrándose a un panteón (una comunidad de dioses), sino reconstruyendo un Universo según su medida donde ella asume la función de demiurgo y espíritu omnipresente. (más…)
Puella Magi Madoka Magica 11 (Parte II): La doble epopeya de Homura-chan
Tomodachi... ¿yuri?
Aunque Puella Magi Madoka Magica deconstruye los tópicos del mahou shoujo, no prescinde del carácter épico de esta especie narrativa, aunque somete a juicio el idealismo y el candor muchas veces unidimensional atribuido a las chicas mágicas. Cuando conocemos el plan de los Incubadores, la lucha de Mami o Sayaka parece deslucirse bajo la sombra de la frustración. Ellas fueron heroínas a su manera, signadas por la desgracia que acarrea su misión, pero no pelearon contra los principios infames del sistema que provocaba esa calamidad. La única en oponerse es Homura: su habilidad para manipular el tiempo y el espacio le permitía replantear los planos de la Realidad y violar las leyes físicas. La gesta de Akemi-san estaba inspirada por un deseo ardiente de salvar a una persona amada, pero como todas las puellae magae que la precedieron, ese anhelo íntimo deriva en desequilibrio y mientras más intenso, más desastroso. (más…)
Puella Magi Madoka Magica 11 (Parte I): El Eterno Femenino
Una luminosidad que atraviesa los siglos
«Todo lo perecedero no es más que figura. Aquí lo Inaccesible es hecho, aquí se realiza lo inefable. Lo Eterno femenino nos atrae hacia lo alto» (Johann Wolfgang von Goethe, Fausto).
Después de la cancelación a mediados de marzo, los episodios finales de Puella Magi Madoka Magica se estrenaron la madrugada del 22 de abril culminando con una larga expectativa que ambos capítulos supieron satisfacer con un desenlace redondo, épico, de soberana sublimidad que plantea más interrogantes interpretativas. Asumiré que la mayoría de lectores ha visto y revisado estos episodios e incluso han moldeado una opinión al respecto. Por tanto, les propongo un análisis en perspectiva global, asumiendo que todos conocemos el desarrollo definitivo del relato y hacia dónde conducen los acontecimientos: la gloriosa re-Creación del mundo en manos de la nueva diosa Madoka. (más…)
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