C³ Cube×Cursed×Curious 10: Vacas y serpientes

Choking game con implementos de bondage sadomasoquista y cierto toque de zoofilia, ritual diabólico y éxtasis alucinógeno: el obsceno secreto de Kirika resume en sus lúbricos contoneos la reiterada tensión entre eros y thánatos, entre clímax erótico y angustia de muerte, condensados en una perturbadora coreografía que hermana placer y sufrimiento con fervor demencial de bacante. La Presidenta de clase era estricta y disciplinada como ordenan los cánones del arquetipo: su faceta culinaria matizaba esa supuesta rigidez con un espíritu afable, vulnerable a la diversión, sin embargo, todavía preservaba ese aire distante y misterioso, típico de las doncellas oscuras que suelen consolarse refugiándose en una frágil imagen de madurez. Kirika decide quebrantar esa coraza que protege su intimidad para afirmar su identidad con valentía y exponérsela con sinceridad al único chico capaz de inspirarla a liberar sus abismos interiores. Este acto purificador implica revelarse como sacerdotisa de un ceremonial mágico y erótico, antes reservado a las sombras, en soledad, como mezcla de onanismo y purgatorio en vida. Salvarse significa retirarse la máscara, dejar de esconderse en el papel de iinchou intachable y exhibir incluso sus dimensiones más vergonzosas aguardando que Yachi-kun la acepte sin condenar sus defectos y debilidades, ni siquiera esa vertiente aterradora de su personalidad, que luce demencial e indecente, pero colma de sentido su existencia. El voyeurismo intencional rescata esa danza de delirios pese al violento descubrimiento de una obligación, un sacrificio bochornoso. No obstante, Kirika se rehúsa a renunciar al castigo porque le concede un poder exclusivo.

C³ Cube×Cursed×Curious 9: Muñeca brava

De armas tomar

El arribo de Kuroe, ídolo del distrito comercial y antigua inquilina de Yachi, renueva el esquema de villano por arco ampliando el mapa de facciones que disputan el dominio sobre las herramientas malditas: Haruaki, su padre y -probablemente- el superintendente del colegio representan al sector más solidario y dispuesto a colaborar en el camino de redención de estos objetos humanizados; los Caballeros de la Recolección como Peavey Barowoi encarnan al otro extremo, el sector más recalcitrante de oposición contra los Waas. Entre ambas, se encontrarían dos organizaciones interesados en obtener estos instrumentos por motivos poco altruistas: los Nightcrawlers, empeñados en investigarlos y tratarlos como piezas de laboratorio; y las Familias Bivorio, cuyo propósito es todavía misterioso, pues pretenderían -según declara Alice- capturar a estas “anomalías” para forzarlas a convivir con ellos, a manera de coleccionistas obsesivos. El colmo del fetiche, incluso si consideramos que C³ proyecta de forma subyacente, mediante la transformación de artículos inertes en hermosas jovencitas, una disimulada premisa fetichista que constituye su original meollo estético.

C³ Cube×Cursed×Curious 7-8: Soberana maldición del amor

Love is pain?

El primer episodio de C³ me produjo una impresión ligeramente equívoca: la disposición de ingredientes y tópicos parecía presagiar otra historia de aprendizaje compartido entre una loli poco capacitada para socializar y un muchacho dispuesto a ayudarla en su inserción al mundo exterior. El elemento fantástico introducía la variante que alimenta el arquetipo, como la ficción detectivesca en GOSICK o el discurso pseudocientífico/sci-fi en Denpa Onna. En términos estructurales, la premisa continúa cumpliéndose y desarrollándose: Haruaki funge como mentor amical y el camino de redención de Fear consiste en asimilar espiritualmente los bemoles de la Humanidad (como condición existencial). Sin embargo, si redujéramos nuestra descripción de C³ al repetitivo mito de la “chica anómala”, solo contemplaríamos una porción minoritaria. El resto constituye una amalgama de duelos épicos con armas megalomaníacas, pulsiones macabras, dilemas sobre la condición del sujeto/objeto, introspecciones sentimentales y una insoslayable pizca de fanservice.